Colloque international BibLexSpan : des données aux savoirs, la linguistique hispanique au temps du numérique - Université Bordeaux Montaigne

Mi gente latino: representaciones sociales sobre los etnónimos latino e hispano en la población migrante en Francia La experiencia migratoria transforma la identidad y la imagen que las personas migrantes tienen de sí mismas, y los etnónimos que usan para nombrarse y nombrar a otros son una vía privilegiada para comprender este fenómeno. «Latino» e «hispano» son términos muy debatidos en los planos académico y político, pero se ha estudiado poco cómo los perciben quienes migran fuera de Estados Unidos. Esta comunicación busca responder a la pregunta: ¿cuáles son las representaciones sociales asociadas a estos dos etnónimos entre los migrantes de América Latina que viven en Burdeos? Nos apoyamos en la teoría de las representaciones sociales (Moscovici) y en la distinción entre endónimo y exónimo. La metodología se desarrolla en dos etapas: un análisis lexicométrico de las interacciones en grupos de WhatsApp en 2022 (con AnaText), que permitió identificar categorías emergentes, y un cuestionario construido a partir de ellas, respondido por 111 personas y codificado con Atlas.ti. El análisis incluye además el code switching y el code mixing: en los grupos de WhatsApp, los hablantes insertan términos del francés ligados a los trámites administrativos (titre de séjour, carte vitale, récépissé, dossier) en lugar de sus equivalentes en español. Siguiendo a Grosjean, Lüdi y Py y Gumperz, entendemos que estas alternancias no son aleatorias: responden a una necesidad lingüística, marcan pertenencia y dan lugar a términos de alto potencial connotativo. El cuestionario explora esta cuestión preguntando qué término usan habitualmente las personas encuestadas al hablar con otro hispanohablante en Francia. Presentaremos los principales resultados sobre los etnónimos: «latino» se impone como endónimo y se vincula sobre todo con el origen (el topónimo América Latina), la cultura y un ethos de calidez, alegría y solidaridad, mientras que «hispano» se asocia principalmente con la lengua española y, en menor medida, con España. Mostraremos también el papel de la identidad latina en el contexto migratorio (apoyo frente al choque cultural, preservación de la cultura de origen y construcción de comunidad) y plantearemos algunas vías para futuras investigaciones.

Observaciones sobre la historia de como expresión de la Inminencialidad inconclusa El valor de inminencialidad inconclusa (InIn; avertivity; Kuteva 1998, Kuteva et al. 2019) no cuenta, en español actual, con una expresión gramatical especializada, sino que se expresa, principalmente, mediante adverbios como casi, por poco, etc. Sin embargo, en la historia de la lengua/épocas anteriores la perífrasis haber (a/de) + infinitivo se especializó como marcador de este valor, reflejando los usos actuales de su homónimo gallego (cf. Sanromán & Granvik 2025; Álvarez & Xove 2002), como ocurre en (1): (1)…e diol vna tan grand ferida en la pierna, que a pocas la ouiera de perder por ende. (1270 [mediados del s. XIV] ANÓNIMO, Historia troyana en prosa y verso) En esta comunicación me concentraré en dar cuenta de la evolución diacrónica de la perífrasis como marcador de InIn. Observaré cómo, inicialmente, este valor venía asociada al uso de haber en la forma -ra (indicativo) para, a partir del s. XV, llegar a expresarse también mediante el uso de haber en forma de pretérito perfecto simple (PPS). Sobre la base de la examinación de la totalidad de ejemplos de este uso documentados en el Corpus del Nuevo Diccionario Histórico del Español (134, en total), parece posible concluir que el uso de haber en la forma -ra acaba sustituida por su uso en PPS y que, a partir de los siglos XVIII-XIX, el uso de haber de + infinitivo con valor InIn acaba perdiéndose como parte de la disminución general del uso de la perífrasis (Garachana & Hernández Díaz 2017).

Ejemplos ambiguos en los diccionarios históricos del español: el caso de abanar, abaniqueo y abaniquero Los ejemplos de un diccionario histórico cumplen la función de documentar el uso de una palabra en los distintos momentos de su historia y, además, guardan coherencia con los demás elementos de la microestructura. La comparación de los tres diccionarios históricos publicados por la RAE (el Diccionario histórico de la lengua española (1933-1936), el Diccionario histórico de la lengua española (1960-1996) y el Diccionario histórico de la lengua española (2013-)) muestra diferencias en el tratamiento de los corpus de ejemplos. En particular, destacan aquellos ejemplos que, a pesar de haber sido extraídos de la misma fuente, han sido objeto de interpretaciones diversas en cada repertorio, como reflejan los respectivos artículos lexicográficos. En la presente comunicación analizamos esta circunstancia en los ejemplos que ilustran los lemas abanar, abaniqueo y abaniquero en las tres obras y su relación con las definiciones y acepciones correspondientes.

Valores semántico-discursivos y funciones estilísticas de las construcciones con como en El paciente de Juan Gómez-Jurado El presente estudio analiza los valores semánticos, sintácticos y discursivos de las construcciones introducidas por como en El paciente de Juan Gómez-Jurado. A partir de la extracción y clasificación de las ocurrencias registradas en la novela, se examina la función de este elemento plurifuncional en la construcción de comparaciones, estructuras intensificadoras, relaciones consecutivas e imágenes figurativas vinculadas al desarrollo narrativo. El corpus incluye comparaciones prototípicas —duro como una piedra—, construcciones estereotipadas de valor intensificador —cocinaba como los ángeles—, estructuras de grado y consecuencia con como para y comparaciones libres que generan imágenes narrativas ocasionales. El análisis propone una tipología basada en cuatro parámetros: estructura sintáctica, valor semántico de como, grado de fijación y función discursiva. Se distinguen comparaciones lexicalizadas o convencionalizadas, combinaciones semifijas, construcciones comparativas libres y esquemas no estrictamente comparativos con como para. Se atiende asimismo al término de comparación, los campos léxicos activados y las asociaciones culturales subyacentes. Los resultados permiten caracterizar estas construcciones como recursos relevantes para la configuración del ritmo, la intensidad y la visualidad narrativas y proponer un modelo de anotación léxico-fraseológica aplicable a corpus narrativos contemporáneos, situado en la interfaz entre gramática, fraseología y creación discursiva.